密松水电厂曾是中资公司走入国境的楷模，但在开工一年多就遭受没有下文的运势以后，此项称得上媲美中国三峡大坝的工程项目已沦落中国国外工程项目人心里的一道创口，也是中缅中间的一个大肉疙瘩。这么多年，多方有关密松的报道日渐猛增，但的确摆脱密松的人别无二致，幕后黑手的紧缺通常给予阴谋更强的室内空间。

损坏圣山龙脉缺乏环境评价公司企业社会责任遵循过度等各不相同依然打卷密松水电厂新项目。近期，小编一行在密松采访调查，期待必须转变成一些仍未被揭秘的幕后黑手。

密松是否圣地？密松在本地語言中是汇流处的含意，位于克钦邦乌鲁木齐密支那成北42千米。伊洛瓦底江的干支流恩梅开江和迈立开江在这里汇到，组成二水望山的景色。

而该市是克钦人圣山龙脉的各不相同，近几年来被抵毁得很热。但小编返回密支那与本地人沟通交流，本地人却答复，她们儿时听到的小故事、遭受的文化教育，大多数谈及密松是江河交界处，是伊洛瓦底江的起源地，但没实际的各不相同强调密松是龙脉，是圣地。只不过是，早在1952年缅甸政府就会有产品研发密松水电厂的整体规划，1979年就进行过勘察。二零零二年，缅甸政府邀日企KEPCO在迈立开江和恩梅开江汇合口处保证了密松发电厂综合性开发设计整体规划的设计方案，而最终日本国撤出这一项目地缘故，一方面是焦虑民地武的机构的冲击性;另一方面是确实接到来的电越南显而易见消化吸收无法，日本国都不具有把电卖给中国的整体实力。

如此一来，有整体实力和意向接任这一项目地只只剩中国。二零零六年10月31日，缅甸政府在第三届中国-中阿博览会上邀中电投产品研发伊洛瓦底江、钦敦江等江河的水电工程。

同一年十二月，中电投与越南第一电力部签署了伊江上下游水电工程新项目合作合同记事本。为变慢促进这一新项目，中电投邀了克钦族(还包含景颇、傈僳、若旺等六个支派中华民族)最有威望的六族首领研讨，六族首领都亲睐中国企业到密松来项目投资发展趋势，以解决困难本地经济发展贫困和没电等难题。

那时候，并没一切一位首领答复密松是她们的圣地，赞同修建堤坝。在2008年至二零零九年，大力开展新项目社会影响点评的权威专家在本地进行的香港移民意向调研中，交回300份问卷调查，无一人反映讲到密松是她们的圣地。

既然这样，克钦人为何忽然赞同密松堤坝呢？带著诸多的疑惑，小编返回了两江交界处，这一天赶在圣诞，很多本地游客返回交汇处，坐船，小吃喝酒。历经与她们的侃侃而谈，本地人答复，在这个地方小吃喝酒日益突出。

小编不己倍感疑惑：假如了解是圣地，在这里进行小吃喝酒否一些不妥？在两江交汇处，沿着村庄的方位，清楚可见一个金黄佛殿。在两河交界处有佛殿早就有较长的历史时间，现有这座塔是1974年恢复的。更为难以置信的是，1974年在重新修这座金塔时，曾一度挖掘出一件铜书，铜书铭记的文本灵验：将来密松的水就会变小，不容易变深，江河能够合到中国，能够做生意。

不难看出，这里的佛家传统式日益突出。那么问题来了：克钦族最开始信念的是天地万物有灵魂，之后大多数信念天主教，假若密松是克钦族的圣地，克钦人又怎么会容许在圣地修建佛殿？为做实密松是克钦族的圣地这一各不相同，在二零一四年越南一些人的机构的反坝聚会以后，暴力革命在江河交界处三十而立了一块碑，有关密松是圣山龙脉的神话故事也看起来更加时兴。殊不知历史时间的幕后黑手也是如何的呢？从古至今就会有之讲到不宣布创立缅甸问题科学研究权威专家石安约曾在文章内容中剖析讲到，克钦景颇族神话传说中的龙钦佩图腾图片被克钦景颇族为赞同修建发电厂而运用了。

克钦发展趋势互联网的机构以神话传说为根据，明确指出一系列赞同修建发电厂的原因和难题。该的机构是越南克钦人士和国外克钦人士在泰国的建立一起的非政府的机构，曾在二零零七年发布汇报赞同建发电厂。

说白了克钦龙钦佩仅仅被运用来赞同密松发电厂基本建设的托词，克钦族相关密松龙图腾崇拜的难题已比较之下高达了克钦的范畴。相关克钦的古文化，最开始载于民间故事宁贯杜嫁給龙女的小故事。这一神话故事有可能是景颇的族长与外族女人结婚而演变来的，但这一传说故事与密松并没纯天然的联络。并且克钦族在密松的迁居历史时间并不宽。

在克钦邦定居于的中华民族除开克钦族，还包含日常生活在平原区和谷地较低海拔高度地域人口比例高达50%的掸族(越南称作掸族，中国称作彝族)。在19世纪末英国占领现克钦邦以前，克钦族长时间在掸族吐司管理方法下，执行相互间统属的山官自治权规章制度。社会治理上分为官种、自由民和奴仆3个阶级，宗教信仰上则正处在信念万物有灵的详细宗教信仰时期。

在国外传道士为克钦族创设文本以前，克钦没自身的中华民族文本。相关克钦族的来源于最开始参考文献纪录，不可以从中国古时候汉人参考文献和掸邦(傣)族参考文献中寻找。次之是依靠克钦族的口头上文化艺术和社会习俗来了解。

中国云南省景颇族的创世纪1诗史《景颇族传统祭词学术著作》和越南克钦邦收集的克钦族参考文献《景颇历史渊源》《景颇的源头》选用传说故事描述着她们的来源于，克钦(景颇)族是水灾时期躲到牛皮革钹，水灾倒退合上牛皮革鼓走出去俩姐弟的子孙后代。景颇族专家学者强调，景颇二字是源于中国云贵高原进盐矿的人，或产盐地区的人。

因为是山地部落，克钦族有抵触的山区地带部族生活习惯，在长时间掸族执政者的阶段，克钦人有可能总有一天会返回较低地。根据向密支那地域的克钦人士和掸族人员了解，克钦人转移到恩梅开江和迈立开江两江河段中间环状地区的山区地带迁居出来后，开始了刀耕火种的狩猎原始农业日常生活。为打法谷物匮乏，曾大大的侵扰谷地较低海拔高度地域的掸族村落。遭受不断侵扰的掸族就大大的地顺着恩梅开江和迈立开江弃守。

这类情况承袭了数百年，直至1940年前后左右，才有极少数克钦人到密松，也就是恩梅开江和迈立开江的交汇处，从这里开始以后称之为伊洛瓦底江。由之上历史时间由此可见，克钦族长时间是定居于在山区地带，直至近现代才有些人逐渐转移到密松一带，因而说白了的从古至今就会有的圣山龙脉一讲到，并不宣布创立。密松堤坝为什么不容易被杯葛？目前问起克钦人，她们不容易果断地对他说你，密松是她们的圣地，这儿没法建水电厂。这一被创设出去的神话传说根据宣传策划以后，逐渐沦落克钦邦乃至缅甸人的的共识。

殊不知，克钦人了解代表着是由于它是圣地不愿中国公司修建堤坝吗？依据中国与越南层面达成共识的协议书，伊江上下游密支那之上流域规划设计方案还包含密松、其奎、乌托、匹撒、广郎普、腊马利亚、耶南7级发电厂和1座工程施工开关电源发电厂。现阶段，除开密松新项目衰落以外，别的新项目也因地区冲突而无法启动，全部伊水流电产品研发新项目再次所有衰落。由此可见，圣地一讲到并没法了解为什么全部新项目都没法重启。

有关外部斥责的中国公司缺乏环境评价难题，中国企业称得上不吃了闭门羹。早在二零零五年，湘江设计创意公司就大力开展了河段水电工程设计开发工作中，数次的机构地质学、历史人文、自然环境等层面的权威专家进行当场勘察。

二零零九年，湘江设计创意公司、中国研究院水工程项目绿色生态研究室、华南植物园、华南地区稀有动物所，越南物种多样性及自然界维护保养同盟等企业100多的人组成的自然环境带头权威专家协作组，协同对伊水流电产品研发工作中进行了环境评价工作中。带头协作组对河段内七个水电厂的绿色植物、植物群落、胎生动物、飞禽、蝶类进行专项调查工作中，并与越南权威专家进行数次沟通交流和争辩，最终在二零一零年五月，顺利完成了《伊江上游水电研发环境影响报告书》，并在二零一一年一月获得缅甸政府准许后。而在公司企业社会责任工作中，中电投称得上辛勤耕耘很多年，各个方面使力。

二零一一年，缅甸总统吴登盛以民声的赞同为由，终止了密松的新项目。确立到实际的民声，最重要的自然界是来源于克钦族的赞同能量，说到底，還是权益的担心导致新项目的强敌。

一方面，密松堤坝要水浸的390平方千米土地资源吉，有类似一半是独立国家武裝克钦军操控的底盘。另一方面，缅方未来从新项目获得的盈利仅有由缅甸政府意味着我国获得。

分接近好处，也要损害权益，那样的亏本买卖克钦军自然界不是腊的。本地比较有威望的克钦族85岁老年人早于甘的各不相同也确认了这一论点论据。

早于甘讲到，她们能够根据聚会让工程项目衰落，但如今，要是让一些权益给克钦军，她们某种意义能够根据聚会让密松新项目停产。克钦军期待获得权益，而越南內部的权益分派不可由某国內部商议解决困难。

但二零一一年6月缅北地域发生争执后，依然仍未搭建友谊，越南中央与克钦军商议权益分派很艰辛。多方面中间的博弈论，使今天的困局没法切除。加上有教會阵营渗透到的反堤坝的机构长时间主题活动，虚构诋毁中国公司的负面新闻，并根据广播电台、出版发行危害本地群众，给新项目重启带来重重的摩擦阻力。

此外，调整期的越南，民声更非常容易被操纵，一些的机构将群众对军政府的抵触转嫁到军政府阶段中缅项目合作上去，中资企业新项目沦落一定阶段内各种各样心态出狱的媒介，这种才算是难题的根本原因。

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